[讀書心得] 自私的基因－書評心得－NullPointerExceptions

書名：自私的基因（Ｔｈｅ　Ｓｅｌｆｉｓｈ　Ｇｅｎｅ）
作者：Ｒｉｃｈａｒｄ　Ｄａｗｋｉｎｓ（動物行為學家）
翻譯：趙淑妙
出版日期：１９９５／１２／３０……是的，約二十年前啦
頁數：十三章，共４０８頁

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書評
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這是一本有名的書，雖然出版至今接近二十年，但現在還是有許多人推薦啊～

需要的背景知識：約高一生物。大概知道達爾文天擇、基因、減數分裂的概念即可，其它相關知識書中會介紹。

（我是二類人，生物奇爛，不過看這本書沒遇到什麼障礙）

基本上，是內容很多的一本書，不過邏輯十分有條理，每章主題明確、互有呼應。

貫通全書的重點，就是書名所述：「基因是自私的」，以不同角度在書中反覆出現。

另外，作者常常會給階段性結論，這點必須給個讚ＸＤ

在討論時，時常介紹不同立場意見，與自己立場比較。這種寫法特別能讓人看出作者立場的特點。

論述過程中會不斷反問自己，以科普書來說滿少見，但非常有助於讀者理解內容！

在介紹概念時，都是使用簡單易懂的比喻。翻譯上也滿親民的，不會有看不懂的情形。

書中也舉了許多動植物行為的例子，各種奇葩有趣，比如某種寄生蟻會像女殺手一般，偷偷爬進其它螞蟻的巢，把女王蟻殺死取而代之，讓一整窩其它螞蟻幫她繁衍後代。

整本書內容偏多、不難理解，但書中觀念具有顛覆性（？）可能需要消化。

各章篇幅大多３０頁，最多不超過５０頁。是適合每天讀一點，思考後再繼續下一章的類型。

同時它也是一本爭議很大的書。在作者再版序中有提到，有一段時期此書被稱為「偏激的異端主義作品」，後來才慢慢被人接受，現在變成主流思想～

爭議戰場主要是在於「文化瀰」的部份，作者以類似於天擇基因的方式，認為文化也有天擇（而非人擇），在每個人腦袋中不斷融合交換「瀰」（最小傳播單位），形成新文化。

其中舉了不少宗教例子，角度滿新穎的，的確是會引起衛道人士抗議的程度。

個人覺得書中觀點真的很有趣，站在一個非常高遠而透徹的角度去看待生命。

不是在分析生物個體／群體的行為，而是看進生物內部，以基因的角度，一層一層往上去架構，架構生物的生命史，以及生物與外界的互動。

書中主要篇幅都在介紹「如何從基因去看」，但同樣重要的是，在基因的對面，是環境天擇。有基因的生物影響環境，環境也選擇生物，是互相影響的關係。

環境天擇的部份在書中介紹較少，但我想只要掌握「適者／穩定者才能存活下來」的概念，大概就夠了。

閱讀的時候，難免也會感受到殘酷。尤其以基因解釋親情、手足之情、愛情、利他行為（助人行為）的時候，的確會感到心寒（？）

不過作者也一再反覆強調，書中例子都是非人類動物，都只適用於演化較低層的生物。

作者指出人類是演化極致的產物，已經有能力脫離基因的操縱，也有能力脫離文化的操縱，而去行為自己心中認為對的事。

看起來很像作者為了避免批評才寫出這說法，但無論在思考上或是心態上，我可以接受這個結論ＸＤ

我不認為人已經完全脫離動物的行列，但人類達到了許多動物無法達成的成就。

人類對環境的改造、知識的傳播、社交的複雜程度等等，都讓天擇不那麼容易插手人類的生命（人擇反而比較嚴重）。

也許以長時間來看，人類終究要屈服於天擇的力量下，但在我們很短暫有限的生命裡，我們可以感覺到，自己的確是享有一些自由，而不是純粹聽從基因與文化命令的機器吧！

本書內容，可以化為一段簡短的作者總結（第十三章）：

「複製者是基本的單位，是所有生命的主要動力。複製過程不是完美的，也包含變異。隨著時間逝去，世界就充滿了強而有力、最聰明的複製者。

複製者不但是藉由本身的特性生存，也藉著它們對這個世界的影響力而生存。不同種類的複製者都會塑造環境，而環境也篩選著複製者。

生命演化的某個時刻，複製者－－－細胞－－－多細胞身體，就創造出來了。再來是演化出瓶頸式生活史的求生機器成功存活下來。

即求生機器（生物個體）有著突出強勢的特徵，但我們要記得，複製者才是最重要的，且在歷史上也是先現身的。

這世上不管在何處，唯有一種東西必須存在才能使生命發生，它就是不朽的複製者！」

大概就是這樣。願意在書中做總結論的作者真是太棒了。

給個評分：
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邏　輯：★★★★★　（作者Ｉ♥Ｕ
易　讀：★★★★☆　（內容多，需要一點時間消化
趣味性：★★★★☆　（看啊！這奇妙的大自然！
震撼性：★★★★★　（許多觀念讓我滿ｓｈｏｃｋ
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各章主旨請到另一篇（因為太長了）：
[讀書心得] 自私的基因－各章標題＋主旨，無心得

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４／１３　記錄在ＰＴＴ－ＢＯＯＫ版討論：

推 AprilFool: http://0rz.tw/wECI6 http://0rz.tw/xIgUv              04/13 09:38
→ AprilFool: 這兩本書的介紹詞看起來就不太贊同自私基因論的樣子，   04/13 09:38
→ AprilFool: 不過我沒實際看過內容就是了……                       04/13 09:38

我也沒看過，不過看了一下介紹詞，前者研究對象是（各種）猿猴，後者研究對象是人。

先講後者，雖然簡介說「推翻」什麼的，但＜自私的基因＞書中有一再強調，這套理論不適用於人類＠＠
它的理論，本來就是建立在演化低階生物上（也是書中講的）。

（為什麼滿多人選擇性忽略這兩點＝　＝）

所以我會把後面那本定義為「補充」而非「推翻」，「推翻」看起來像是出版社宣傳語。

至於前者的話，會扯到如何定義「人類」的問題，但這是一個很有力的切入點！

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這本書的理論，大概可以分為兩點：

自私的基因－－－－－－－－解釋低等生物演化
自私的瀰因（文化）－－－－解釋人類文化演化

這兩點……相關性在於「運作形式很類似」，而非「基因決定文化」這種直接關係。

看了上面推文的討論，我和朋友討論了一下如何攻擊這本書的論點：

1. 舉出兩者的反例。
　一個反例，可以推翻無限個支持例子。

2. 這個理論，沒有「可否証性」。
　意思是，這個理論不存在邏輯上的反例、這個理論怎麼說都正確……

　任何反例，只要說一句「因為演化是漸進過程，反例只是該淘汰的還沒淘汰完！」就都給你說就好啦！

　沒有「可否証性」的理論，最後就變得像宗教一樣，信者恆信、不信者恆不信。

3.　人類的界限／文化的界限
　請作者先給「人類」的定義，及「文化」的定義。

　「高等生物（人類）」與「低等生物」，界限該劃在那裡？
　「文化」與「基因操控的行為」，界限該劃在那裡？

　在書中作者的確沒有講的很明白，不過這兩個本身也是很難的議題。